Korfu lebilincselő történelmi múltja

A sziget első görög settlerei az Evia-szigetről származó eretriaiak voltak, ie 775-750 körül. Néhány évvel később az eretriaiakhoz csatlakoztak a korinthoszi politikai menedékek, akik magukkal hozták fejlett politikai felfogásukat, és megalapították Palaiopolis ősi városát. Heriscrates vezetése alatt Korfu fontos kereskedelmi központtá vált, erős haditengerészeti erővel, független Korinthostól. Az erős politikai hatalom azonban két részre osztotta a szigetet; a demokraták és az oligarchák.

A demokraták és az oligarchák 300 éven át békésen éltek együtt Korfun, majd összetűzésbe estek egy közösen birtokolt gyarmat, Epidamnos (Durres) miatt. Korfu támogatást kért az athéniektől, ami a jól ismert peloponnészoszi háborúkat idézte elő. Korfu szövetsége Athénnel egy évszázadig tartott, egészen ie 338-ig, amikor is a macedónok II. Fülöp király vezetésével feloszlatták a szövetséget és átvették az irányítást. Fülöp király uralmát a spártaiak, a szirakúziaiak, az illírek és végül a rómaiak követték Kr.e. 229-ben.

A velencei uralom Korfun 1386-1797

A korfui zsinat és különösen a nemesség túlnyomó többsége barátságos volt a velenceiekkel. Nem vártak védelmet az összeomló Bizánci Birodalomtól, és az állandóan jelenlévő török ​​veszély miatt 1386-ban kérték Szent Márk Köztársaság védelmét.

A velenceiek tudták, hogy Korfu kulcsfontosságú stratégiai helyszín a térségben a tengerészeti érdekeik őrzésére, és egyben igen termékeny sziget a mezőgazdaság számára is, ezért 30 000 aranydukát ellenérték fejében megvásárolták a szigetet a nápolyi királyságtól.
Ezután Korfun partra szálltak az „öböl admirálisa”, Giovanni Miani vezetésével.

Abban a viharos korszakban, amikor még nem volt nemzeti tudatosság, furcsa események történtek, így míg a velenceiek ellenállás nélkül elfoglalták a régi erődöt, és biztosították uralmukat a sziget nagy részén, addig északon Angelokastro és Cassiope erődjeit még mindig a szigetek uralták. néhány angevin, akik nem értettek egyet a sziget eladásával, furcsa módon sok helyi lakos támogatta őket, és az angevinek mentén harcoltak a velenceiek ellen. Korfu története – középkori Korfu A velenceiek hadsereget küldtek a két erőd elfoglalására, és míg Aggelokastro szinte azonnal megadta magát, addig a kassiopei angevinek és korfuiak dühösen ellenálltak, a velenceiek pedig olyan mérgesek lettek, hogy a vár elfoglalása után teljesen lerombolták. emiatt ma már csak annak az erődnek a maradványai vannak.

Így kezdődött Korfun a velencei uralom második hosszú időszaka, amely több mint 400 évig tartott, valójában pontosan 411 évig, 11 hónapig és 11 napig. A velenceiek létrehozták a feudalista rendszert az uralkodásra. Három társadalmi osztály volt, az arisztokraták nemessége, a polgárok (civili) és a szegények (popolari).

A következő képen a középkori Korfu tipikus pillanatképet látjuk, jelenleg Nikiforos Theotokis utcának hívják, azon kívül, hogy a jelmezek azóta sem változtak sokat. A mezőgazdaság sok olajfa ültetésével fejlődött, a művészet és a tudomány is fejlődött most, amikor Korfut az egyik nagy birodalommal kötötték. A velencei korszak kitörölhetetlen nyomokat hagyott Korfun minden olyan területen, mint a művészet, a zenei hagyományok, a kultúra, a nyelv énekes kiejtése, a korfui konyha és leginkább a város és a falvak építészete.

Alkotmány a velencei uralom idején

Korfun és a velencei megszállás alatt az összes Jón-szigeten az alkotmány kizárólagos volt, minden politikai hatalom a nemesség kezében volt, az egyedüli velenceiek a tenger főgondnoka volt, aki a legnagyobb politikai hatalmat birtokolta, és az ő igazságszolgáltatása mellette állt. Vailos és két tanácsadója. A többiek mind helyi nemesek voltak, akiknek a neve be volt írva az Aranykönyvbe (libro d`Oro).

Évszázadokkal később, a második Jón-állam idején csak azok az emberek vihették a kávéjukat Liston környékén, akiknek a neve szerepelt ezen a listán! A Libro d`Oro korai kiadásaiban minden bizánci származású nemes, bizánci katonák és nagybirtokosok nevei szerepeltek, de később sok gazdag civil is felkerült, akik anyagi támogatást tudtak felajánlani az államkincstárnak.
Ha megnézzük a d`Oro libro neveit, meglepődve látjuk, hogy a legtöbb Korfu városában ma ismert név szerepel ott, de a közkeletű falunevek közül csak keveset.

Migráció a törökök által megszállt Görögországból

A velenceiek jól tették, hogy megvédték Korfu városát, de az első évszázadok katonai intézkedései ellenére nem sikerült megvédeniük a sziget vidékét, amely sok tragédiát élt át, és gyakran súlyos áldozatokat követelt a barbár rajtaütésekért.

Kalóztámadásokat is szenvedett, különösen az első két nagy török ​​támadás során, az egyik 1537-ben és a második 1571-ben.

Kr.u. 1537-ben a törökök betörtek és 20 000 embert foglaltak le a vidékről, hogy rabszolgának adják el Konstantinopolyban és Egyiptomban.
A vidéket elpusztították, így sok peloponnészoszi, epiruszi és krétai görög érkezett migráns munkásként a szigetre, és később a lakosság részévé vált. A közelmúltban, különösen a brit fennhatóság alatt, sok bevándorló érkezett a kis földközi-tengeri szigetről, Máltáról, amely sok, főleg római katolikus korfui lakhelye volt. Az 1537-es portyák nyomán Korfu csaknem kihalt volt, majd néhány évvel később, 1571-ben a velenceiek elveszítették Peloponnészoszt, Krétát és Ciprust, mindhárom szigetet meghódították a törökök.
Ez hozta létre az elkerülhetetlenül nagy menekülthullámot ezekről a területekről, akik új otthont kerestek, és a Jón-szigetek volt az ideális úti cél, így a törökök ezzel a véletlennel egyszerre néptelenítették el és segítették újra benépesíteni Korfut.

A velenceiek legalább két további okból is lendületet adtak ennek a vándorlásnak, egyrészt az elhalt vidék újjáélesztése, másrészt azért, hogy a nagy szellemi, katonai, technikai és gazdasági potenciállal rendelkező embereket arra ösztönözzék, hogy elhagyják a török ​​uralta területet – ami szintén gyengítené a vidéket. oszmán megszállók, és egyben erősítik Velencét.

A menekültek nagy csoportja Nafplióból és Monemvasiából érkezett, felük Lefkimi környékén telepedett le, és Anaplades falut építette, a többiek az északkeleti parton, Pyrgitől Kassiopiig szétszóródtak. Vezetőjük Barbatis törzsfőnök volt, a Nissakitól délre fekvő területet pedig róla nevezik Barbatinak. A várostól északra van egy Stratia nevű külváros, korábban Anaplitochori néven. Egy másik peloponnészoszi csoport felépítette Moraitika falut, átvette Korakiana elhagyatott faluját, és más falvakra is átterjedt, mint például Benitses.
A szigeten sok család van Moraitis vezetéknévvel, és sok családnév is peloponnészoszi utótaggal végződik. . “opoulos” A legnagyobb csoport krétai volt, sokan a várostól délre fekvő Garitsában telepedtek le, és a legvirágzóbb újonnan érkezők magába a városba költöztek.
Mások Szent Márkó falut építették északon Ipsos fölött, míg Korfu déli részén Stroggyli, Messonghi, Argyrades és Kritika falvakat szintén krétaiak alapították. Mindezek a népek hagyományaik és kultúrájuk elemeit vezették be Korfura, különösen a krétaiak, akik nagyban hozzájárultak a korfui idióma kialakulásához, amely egyébként is folyamatosan fejlődött, a „tis” helyett a „chi” előtagot csak Krétán ejtik így. a Jón-szigetek.

Egy idő után a korfui kultúra túlságosan erősnek bizonyult, és ezek az emberek mind beépültek a helyi közösségbe, és néhány éven belül rendszeres korfuiakká váltak. Később, 1800 körül Souliból egy nagy csoport menekült, miután Ali pasa elpusztította azt. Korfu és többségük Benitsesben telepedett le, leszármazottjaik ma a Benitses lakosságának mintegy 70%-át teszik ki.

A velencei erődítmények és a gyakori török ​​rohamok

A velenceiek megpróbálták a lakosságot katolikus hitre téríteni, de nem jártak sikerrel, majd politikai okok miatt, mivel konfliktusba kerültek a Vatikánnal, és különösen Ciprus 1571-es elvesztése után, felhagytak minden ilyen törekvéssel, és ezt indokolták. vallási tolerancia a híres „Siamo prima Veneziani e poi Cristiani” mondással, ami azt jelenti, hogy először velenceiek, majd keresztények vagyunk.

Sőt, hogy mindkét hit kedvelje, sok közös vallási eseményt szerveztek és hoztak létre, amelyeken mindkét vallás részt vett, ezek közül néhányat ma is megfigyelnek. Az, hogy a velenceiek nem védték meg a város vidékét és külvárosait a török ​​betörésektől, széles körű elégedetlenséget keltett a közvéleményben. Sőt, különösen Kréta és Ciprus elvesztése után, Velence után Korfu volt a legfontosabb birtok, ezért úgy döntöttek, hogy fokozzák a sziget védelmét.

A velenceiek a legambiciózusabb védelmi terveket készítették el, a kor legnagyobb és legmodernebb erődítményeinek megépítésével Korfunak.
1576-tól 1588-ig új erődöt építettek a város nyugati részén fekvő San Markos dombján, majd megtisztították a területet. helyet a régi erőd előtt a hatalmas Esplanade tér kialakításához.

A két erődöt az egész várost nyugatról védő fallal egyesítették, erős védelmi rendszerekkel, mint Raimondos, Szent Atanáz és Sarantaris bástyája, valamint négy fő városkaput építettek a lakosok számára és két további kaput katonai célokra. A város négy fő kapuja a Porta Reala, a Porta Raymonda, a Spilia-kapu és a Szent Miklós-kapu volt. A Porta Reala egyedülálló szépségű volt, és 1895-ben ok nélkül lerombolták, ami nemzetközi felháborodást váltott ki.

Ezeket a védelmi terveket Michele Sanmicheli veronai és Ferante Vitelli mérnökök készítették. Az erődítményeket folyamatosan bővítették, majd a 17. században a már meglévő falon kívül egy újabb falat építettek fel, amelyet F. Verneda mérnök tervezett, miután 1716-ban a harmadik nagy török ​​ostrom után Johann Mattias Von Schulenburg porosz marsall sikeresen visszaverte. felelősséggel tartozott Korfu védelméért.

Az 1716-os török ​​ostrom

Az 1716-os ostrom július 8-án kezdődött, amikor a törökök partra szálltak Ipsosban és Gouviában, és sok kegyetlen és halálos csata után ért véget augusztus 22-én, szombaton egy példátlan vihar után, amely szétszórta a török ​​hajókat, és sok török ​​katonát és tengerészt vízbe fulladt.
Ezt a vihart és a város megmentését a köznép Szent Spyridon csodás beavatkozásának tulajdonította, azóta litániát és Szent Spiridon körmenetet tartanak augusztus 11-én. A harcok során több mint 15 000 török ​​és körülbelül 1700 keresztény halt meg.
A korfuiak mellett velenceiek, németek, olaszok, 4 máltai hajó, 4 pápai gálya, 2 genovai gálya, 3 toszkán gálya, 5 spanyol gálya és még portugál erők is harcoltak, akik szintén részt vettek az ostrom vége előtt.

A város zsidói nagy bátorságról tettek tanúbizonyságot a harcban, a korfui zsidó közösség költségén felszerelkezve és magának rabbi fiának a vezetésével. Korfu főgondnoka Antrea Pizanis volt, aki a könnyű flotta vezetését, Schulenburg marsall adjutánsa pedig Dimitrios Stratigos korfui hadnagy volt.

Schulenburg marsalt elszántságáért és bátorságáért a velencei szenátustól életfogytiglani nyugdíjat kapott, szobra ma is megtekinthető a régi erőd bejáratánál, kitüntetésben részesült mindenki, aki a harcok során bátorságot tanúsított.

Az 1716-os török ​​invázió visszaverése nagyon fontos esemény volt Nyugat-Európa számára abban a korszakban, de nem kapott kellő történelmi figyelmet, impozáns eseményekkel ünnepelték Európában, ki tudja, hogy Antonio Vivaldi Juditha diadal című oratóriuma íródott. ennek az eseménynek köszönhetően.
Ez volt az utolsó a sok török ​​kísérlet közül, hogy birodalmát Európába terjessze.

Az 1716-os török ​​invázió után a velenceiek megerősítették Vido szigetét, valamint Avrami és Saint Sotiros dombjait is, San Rocco (ma Saroko) területére is építettek erődítményt.

A velencei uralom időszaka sok pozitív elemet hagyott maga után a kultúrában és a civilizációban, de sok sötét folt is jellemezte, számos népfelkelés volt, elsősorban a falvakban a velenceiek tekintélyelvű uralma és az uralkodás önkénye és törvénytelensége miatt. nemesek osztálya,.
Az emberek és a nemesség közötti kapcsolatok olyanok voltak, mint a rabszolgák és az urak, és sok véres felkelés volt.
Korfu nagyon fontos volt Velencének, és az állam szerves része maradt egészen Velence franciák kezébe kerüléséig.